Добавить комментарий

Дорогой Олег, тронута и тем, что Вы  приходите к нам на стримы, и той подкупающей серьезностью и честностью, с которой Вы говорите о пьесе и ее воплощении. Думала вчера над Вашим замечанием насчет "перебора" еврейского. Повторю, что  в пьесе много юмора и иронии. Все же  мы с вами, особенно в последние годы , наблюдали чудесные превращения "коренных русаков" в представителей гонимого племени - пусть чисто формально, на основе с трудом добытых документов, помогающих отбытию в Израиль...  Разве это не смешно?  Добавлю еще одно. Герои евреи -  "русские" по своей культурной ориентации, заняты преподаванием русского языка, сочинением стихов на русском языке, игрой  в русском театре... При всем при том их еврейская фамилия делает их чужими, другими в том мире, где они живут.  Она помешала  Софье когда-то поступить в университет, Марку кажется, что она мешает его актерской карьере... Смех смехом, но вопросы-то серьезные. Кто-то  сохраняет свою еврейскую фамилию, даже при возможности иметь русскую, а кто-то  быстренько ее меняет в карьерных целях.  И порой остается в накладе - как один из моих героев... 

Но все же еврейская тема у меня не основная.   Пьеса многоплановая.  Кто-то сказал, что она "слишком актуальна". Напомню, что это  фантазия,  полусказка, но боюсь, что ее актуальность типологична,  то есть имеет вневременной характер.   И еще. Для меня очень важно, что моя Софья ( "Софи")  делает совсем не тот выбор, что ее тезка из одноименного романа и фильма.  Та "отдавала на заклание" маленького сына, оставляя с собой дочь. Моя Софья жертвует собой,  спасая обоих детей. 

Возвращаясь к Вашему отзыву, скажу: ждем Вас на наши следующие зум-постановки. Мы заинтересованы в таких зрителях, как Вы,  и спасибо Вам за комментарий!